Nabi Yusya' bin Nun: Sang Penakluk Baitul Maqdis

Nama Nabi Yusya’ a.s. tidak disebutkan secara eksplisit di dalam Al-Qur'an, akan tetapi beliaulah yang mendampingi Musa ketika keduanya berjalan hingga bertemu dengan Nabi Khidir a.s. seperti yang tertuang dalam sebuah ayat di Surah Al-Kahfi:

Nabi Yusya' a.s., atau Joshua (dalam Bahasa Inggris), atau Yehoshu (Bahasa Ibrani), atau Isho (Bahasa Aramaic) disebut sebagai tokoh sentral di Kitab Yosua, Alkitab Perjanjian Lama. Dalam keterangan lain, seperti yang tercantum di Kitab Keluaran (Exodus), Bilangan dan Kitab Yosua, ia disebut sebagai abdi dan murid dari Nabi Musa a.s. yang menjadi pemimpin Bani Israil menggantikan Musa yang wafat dalam usianya yang keseratus duapuluh tahun.

Musa a.s., nabi yang tertunjuki hidupnya dalam bimbingan Allah Ta'ala itu, dianugerahi mukjizat besar ketika membawa kaumnya keluar dari negeri Firaun di Mesir dalam sebuah pelarian yang spektakuler. Kala itu, dibentangkanlah jalan kering yang membelah Laut Merah dengan izin-Nya.

Namun, selepas peristiwa itu, kaum Bani Israil ternyata masih terikat dengan hawa nafsu, keadaan yang nyaman dan kemewahan negeri Mesir yang dulu — sehingga mereka lalu menyembah patung sapi emas yang dibuat dari leburan barang-barang berharga yang sempat mereka bawa selama pelarian.

Lama waktu berselang, Bani Israil kembali menentang perintah nabinya sendiri untuk berperang dan memasuki Yerusalem, tanah yang dijanjikan kepada mereka. Mereka berdalih bahwa kota itu dikelilingi oleh benteng yang sangat tebal dan kokoh, serta dijaga oleh sosok bangsa berperawakan besar. Rasa takut, yang bersumber dari kecintaan akan dunia ini, membuat Bani Israil enggan untuk berjihad di Jalan Allah.

Nabi Musa a.s. menyadari bahwa selama hati kaumnya masih tertawan pada kecintaan hidup di dunia, tidak akan mungkin bisa menduduki Yerusalem. Hal serupa pernah disabdakan oleh Rasulullah SAW tatkala Beliau menerangkan mengapa Bani Israil tertunda memasuki Baitul Maqdis. Rasulullah bersabda, "Tidak akan ada seorang pun penyembah berhala yang bisa memasuki Baitul Maqdis (Yerusalem)."

Karena keengganan mereka untuk berjihad ini, Bani Israil terhukum dengan melewati hidup terkatung-katung di padang gurun selama empatpuluh tahun lamanya. Tertulis di Alkitab, hukuman ini sebenarnya dimaksudkan untuk "merendahkan hatimu dan menguji engkau" (Ulangan 8:2). Rentang 40 tahun ini menjadi rentang masa yang cukup untuk melahirkan sebuah generasi baru Bani Israil.

Pengangkatan Yusya' bin Nun sebagai Pemimpin Bani Israil

Maka, menjelang akhir hayatnya, Musa a.s. menyadari bahwa saat-saat yang ditunggu telah tiba bagi kaumnya untuk memasuki tanah yang dijanjikan, meskipun tanpa kehadiran dirinya. Melalui bimbingan Allah SWT, Nabi Musa pun mempersiapkan seorang Yusya' bin Nun a.s., sebagai pemimpin Bani Israil menggantikan dirinya.

Dengan diangkatnya Yusya' bin Nun, persiapan untuk memasuki Yerusalem, dengan cara menembus Benteng Yerikho pun mulai dilakukan. Ia kemudian mengirim dua orang pengintai untuk mengamati wilayah kota itu. Hampir saja kedua pengintai itu tertangkap oleh pasukan Yerikho jika tidak diselamatkan oleh seorang wanita tuna susila bernama Rahab.

Dari wanita ini pulalah diketahui bahwa penduduk Kota Yerikho sebenarnya lebih takut kepada kaum Bani Israil yang mereka anggap memiliki kesaktian atau kekuatan gaib lantaran dukungan dari Yang Maha Kuasa. Rahab, sang wanita itu, mengatakan, "Kengerian menghinggapi kami karena Tuhan telah mengeringkan Laut Merah bagi kalian. Ketika kami mendengarnya, ciutlah hati kami dan jatuhlah semangat tiap-tiap orang dari kami, sebab Tuhan kalian adalah Penguasa langit dan bumi."

Kemudian saat yang lama dinantikan itu pun tiba, Nabi Yusya' a.s. mempersiapkan kaumnya untuk berangkat menjelang takdir penaklukan Yerusalem. Rasulullah SAW pernah menjelaskan ihwal persiapan perang suci ini di dalam sebuah hadits:

Nabi Yusya' mempersyaratkan bahwa mereka yang ikut berperang bersamanya adalah mereka yang tidak tertawan hatinya kepada pernak-pernik dunia. Karena bukanlah jumlah prajurit yang dicari, melainkan keikhlasan dalam melaksanakan perang suci ini. Ia berkata kepada kaumnya, "Sucikan dan teguhkanlah niatmu, sebab besok Tuhanmu akan melakukan perbuatan yang ajaib di antara kamu." Nabi Yusya' berkata kepada para imam, "Bawa dan usung Tabut Perjanjian, berjalanlah kalian di depan."

Mengusung Tabut adalah simbol bahwasanya perjuangan ini adalah perintah-Nya dan hanya dapat dilakukan dengan kekuatan-Nya semata, bukan oleh kekuatan sendiri.

Maka dimulailah perjalanan suci yang didasari atas keyakinan dan ketakwaan ini. Para imam, sembari mengangkat Tabut, berjalan di barisan terdepan memimpin pergerakan kaum Bani Israil. Sementara itu, Allah SWT telah mempersiapkan sebuah mukjizat yang tak disangka-sangka. Sesampai di tepi Sungai Yordan, tatkala para imam mulai mencelupkan kakinya ke dalam air untuk menyeberang, tiba-tiba aliran sungai terhenti dan terbukalah jalan kering melintasi sungai di depan mereka, persis seperti tatkala Allah SWT menyiapkan jalan kering bagi Musa dan pengikutnya membelah Laut Merah.

Pasukan Bani Israil pun menyeberangi sungai yang lebar dan dalam itu, tanpa mengalami kesulitan yang berarti. Sebelum sampai di seberang sungai, Nabi Yusya' a.s. menerima petunjuk dari Allah SWT agar memerintahkan wakil dari masing-masing suku Bani Israil — yakni sebanyak 12 suku — untuk mengambil 12 batu yang menjadi bekas injakan para imam ketika melintas di tengah sungai, untuk dibawa ke pinggir sungai dan diletakkan di tempat mereka akan bermalam.

Duabelas batu adalah simbol yang kerap dipakai untuk menandai sebuah kejadian yang spektakuler, terutama pada masa Kerajaan Yehuda sebelum kekuasaan Raja Yosiah (Ulangan 27: 1-8). Hal semacam juga pernah terjadi pada Nabi Ilyas (Elia) a.s. yang menggunakan 12 batu untuk membangun altar, sebagai tempat berkurban atau persembahan di Gunung Karmel.

Sesampai di pinggir Sungai Yordan, tepatnya di wilayah bernama Gilgal di perbatasan Yerikho, batu-batu itu pun diletakkan dengan formasi khusus, melingkar tepat di tempat para pimpinan keduabelas suku berkumpul bersama Nabi Yusya'. Hal ini dimaksudkan — sebagaimana tertulis di Kitab Yosua — sebagai pengingat bagi anak cucu mereka nanti bahwa Allah SWT telah menjadikan, di depan mata mereka sendiri, jalan kering melintasi Sungai Yordan kepada kaum Bani Israil dalam peperangan ini.

Mereka pun berkemah di Gilgal. Di sana, mereka melakukan ibadah pensucian (thaharah) dengan melakukan sunat (khitan) — yakni bagi mereka yang merupakan keturunan dari bapak atau kakek mereka yang telah melakukan pelarian dari Mesir bersama Musa a.s.

Saat Kejatuhan Yerikho

Berita tentang kedatangan pasukan Bani Israil kian santer menyebar ke seluruh negeri. Begitu pun semua pemimpin di Kanaan, mereka langsung ketakutan tatkala mendengar bagaimana Allah SWT lagi-lagi membantu Bani Israil dengan membuatkan jalan kering di perairan.

Gerbang Yerikho yang besar dan kokoh itu pun ditutup rapat-rapat, tak seorang pun dapat keluar atau masuk.

Dalam Kitab Yosua dikisahkan bagaimana Nabi Yusya' dijanjikan kemenangan dan menerima petunjuk agar memerintahkan semua orang berjalan mengelilingi benteng kota itu selama enam hari, sementara para imam ditugaskan meniup trompet sangkakala yang terbuat dari tanduk domba. Di hari ketujuh, dinding benteng raksasa itu runtuh dan para prajurit Nabi Yusya' merangsek masuk ke dalam kota.

Demikianlah, ketika tangan Allah beserta sebuah jamaah, maka segala sesuatunya berada dalam genggaman dan pengaturan-Nya. Perkara meruntuhkan tembok tebal yang dijaga oleh pasukan yang gagah perkasa, tidaklah sulit bagi-Nya. Tugas para hamba-Nyalah untuk senantiasa tertib menjaga syariat dan aturan yang telah Allah tetapkan.

Dikabarkan pula oleh Rasulullah SAW di sebuah hadits bahwa tatkala Nabi Yusya' menembus Benteng Yerikho, matahari sempat dibuat berhenti beredar oleh Allah SWT. Hari itu, yakni Hari Jumat, berlangsung lebih lama dari yang semestinya. Hal ini dilakukan untuk memberi kesempatan kepada Nabi Yusya' beserta kaumnya menyelesaikan amanahnya, karena keesokan harinya sudah masuk Hari Sabat (Sabtu) di mana di hari itu, sesuai syariat yang diturunkan melalui Nabi Musa, Bani Israil diperintahkan untuk berhenti beraktivitas.

Maka, seperti telah diceritakan di beberapa riwayat, pada hari ketujuh, setelah tembok Yorikho runtuh, Nabi Yusya' dan pasukannya menyerbu masuk ke dalam kota, dan membumihanguskan seluruh isi kota tanpa tersisa, kecuali rumah yang dihuni oleh Rahab dan keluarganya — yaitu, sang perempuan yang pernah membantu beberapa prajurit Nabi Yusya' a.s. dahulu tatkala mereka hampir tertangkap dalam tugas pengintaian. Mereka juga dilarang untuk mengambil bahan-bahan makanan atau barang-barang, kecuali emas, perak, tembaga dan besi.

Penelaahan arkeologis oleh beberapa ahli, di antaranya oleh Dr. Garstang yang menjadi Direktur Departemen Zaman Purbakala di Palestina, menemukan banyak sisa pasokan gandum di beberapa titik yang bercampur dengan abu di kota itu. Hal ini menjelaskan bahwasanya kota itu pernah terbakar, sementara pasokan gandum masih banyak. Penelitian Dr. Garstang ini juga memberi indikasi sebuah proses penaklukan kota yang sangat cepat, karena dalam sebuah taktik perang yang umum dalam menghadapi musuh yang berlindung di dalam benteng yang kokoh, strategi yang biasa digunakan adalah memblokade dan membuat lapar seluruh isi kota terlebih dahulu selama sekian waktu untuk melemahkan perlawanan.

Masih banyaknya cadangan makanan juga menandakan bukti bahwa pasukan Nabi Yusya' a.s. tidak mengambil benda-benda lain kecuali yang telah diperintahkan berupa emas, perak, tembaga dan besi.

Demikianlah kisah Nabi Yusya' a.s. dalam melanjutkan tugas kenabian yang telah diawali oleh Nabi Musa a.s., membimbing Bani Israil keluar dari Mesir hingga memasuki Yerusalem (Darussalam), negeri yang saat itu Allah janjikan.

Referensi:

1. Kathir, I. Stories of the Prophets, melalui link ini pada 15 Agustus 2017.

2. Joshua the Leader, Sealed by the Spirit, Coptic Orthodox Diocese of the Southern United States Website melalui link ini pada 13 Agustus 2017.

3. Al Awlaki, A. Story of Yusha ibn Nun (Joshua), melalui link ini pada 13 Agustus 2017.

4. Wikipedia, Joshua, melalui link ini pada 13 Agustus 2017.

5. Alkitab, Lembaga Alkitab Indonesia, Jakarta 2001.

6. Park, D., Wall of Jericho melalui link ini pada 14 Agustus 2017.

7. Yusak, Rahasia Runtuhnya Tembok Yerikho, melalui link ini pada 14 Agustus 2017.

8. Arkwriter, The Ancient Fortified City of Jericho. melalui link ini pada 15 Agustus 2017.

9. Wikipedia, Twelve Stones, melalui link ini pada 17 Agustus 2017.